企業(yè)文化
要 善 于 學 習
發(fā)布日期:2011/6/22 14:50:56 | 瀏覽次數(shù):12993 來源:劉愛群 企業(yè)經(jīng)理需要必備的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)營管理企業(yè)的能力。
人的知識和能力不是與生俱來的，要靠后天的學習和實踐獲得。
我們獲得知識的途徑無外乎兩個，即直接經(jīng)驗獲得知識和間接經(jīng)驗獲得知識。前者指自己親身感受而獲得的知識；后者指通過他人而獲取的知識。就現(xiàn)代人一生的知識量而言，絕大部分是間接經(jīng)驗知識。我們讀小學、中學、大學，攻讀碩士、博士，以及在職各種專業(yè)培訓，都是學習這類知識。隨著現(xiàn)代社會專業(yè)分工的日益細化，知識更新加速化，間接經(jīng)驗知識所占比重會越來越大�！盎畹嚼蠈W到老”，揭示了我們對知識的無限需求。今天的中國，各行各業(yè)的人們大都在如饑似渴地以各種方式吸吮著新的知識，以適應(yīng)崗位職責及未來挑戰(zhàn)的需要。但也有人耐不住讀書學習的清苦，沉醉于聲色犬馬的一時享樂之中，這些人也為自己找好了理論借口：別人的經(jīng)驗知識未必可靠、有用，我只看重自己感覺體會到的東西。這是完全站不住腳的自欺欺人！可以設(shè)想，假定一個人拒絕吸吮間接經(jīng)驗知識，一切都要經(jīng)過本人親眼見、親耳聽、親手摸、親腳踩才可相信，他一定是個現(xiàn)代白癡。
有志成為合格企業(yè)經(jīng)理的人，需要在職業(yè)生涯中排留出學習的時間和空間�；蛘吒鶕�(jù)崗位及發(fā)展需要參加在職學習培訓，提高知識水平，改善知識結(jié)構(gòu)；或者每天、每周都給自己擠出讀書時間；或者養(yǎng)成隨時從報刊、電視、網(wǎng)上瀏覽提取最新信息的習慣等等。養(yǎng)成讀書學習的習慣就獲得了知識源泉，會使你的職業(yè)生涯充實、充滿力量。
知識并不直接表現(xiàn)為能力，知識轉(zhuǎn)化為能力需要一個過程，這是用直接經(jīng)驗感應(yīng)間接經(jīng)驗以及將知識應(yīng)用于實際的實踐過程。古人講“盡信書不如無書”，批評的是那種讀死書者。戰(zhàn)國時期趙國大將軍趙括，滿腹經(jīng)綸，紙上講兵，使四十萬將士遭秦軍坑埋的事例就是慘痛教訓。企業(yè)經(jīng)理是在商海中競爭、搏擊的實踐者，他的知識只有轉(zhuǎn)化為經(jīng)營管理能力時，才產(chǎn)生有用性----價值。這與教師職業(yè)不同，教師的職業(yè)要求是把知識傳授給學生，需要的是傳授知識的技能，他（她）只要把握了傳授該門知識的邏輯，能夠深入淺出的把深奧的理論讓聽者聽懂，就基本可以了。一名企業(yè)經(jīng)理若是停留在把經(jīng)營管理知識講得滾瓜爛熟上，就談不上稱職，至多算個經(jīng)營管理學“講師”。一名合格的企業(yè)經(jīng)理，要善于把學習的知識與市場狀況及未來預(yù)測有機結(jié)合，使企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)高屋建瓴；當經(jīng)營生產(chǎn)與市場不一致時，適時糾偏，敢于否定自己；甚至當熟悉的理論知識與經(jīng)營管理實際出現(xiàn)重大矛盾、悖論時，要勇于創(chuàng)新，不做“削足適履”人，要像陳云同志所講：“不唯上，不唯書，只唯實”。這樣沉淀下來的知識結(jié)晶，就轉(zhuǎn)化成了思維方法、工作能力。這是對企業(yè)經(jīng)理學習上的較高要求。
學習是個大概念。就學習內(nèi)容來講，既要學習專業(yè)知識，還是學習相關(guān)知識，更重要的還有學習如何做人；就學習方式而言，既要讀書學習，又要注重理論知識與工作實際相結(jié)中學習，還應(yīng)學會讀無字之書----即在社會這個大課堂中隨時學習他人的經(jīng)驗。社會發(fā)展進步的原始推動力，要求每一個有志實現(xiàn)自身價值的企業(yè)經(jīng)理，要“學無涯”，“學習、學習、再學習”。學會讀無字之書，是對企業(yè)經(jīng)理的更高要求。孔子講：“三人行，必有我?guī)煛！边@種不拘一格學人之長的思想，是一種崇高的學習境界。日常生活中，如果說學習自己所欣賞企業(yè)的經(jīng)驗，學習某個自己敬重者，大都較易接受；如果面對那些職務(wù)上比自己低，某方面水平能力不如自己的人，甚至是自己反感的人，你會如何對待呢？“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，“百密一疏，百疏一密”，你能否客觀地看清他們身上的優(yōu)長？能否做到“見賢思齊”？在有心人的眼里，處處有學問，周邊人身上都的可學之點。真正做到這樣虛心，才能使人進步，因為你能把眾多人的本事學到手，你的本領(lǐng)就大了。
人的知識和能力不是與生俱來的，要靠后天的學習和實踐獲得。
我們獲得知識的途徑無外乎兩個，即直接經(jīng)驗獲得知識和間接經(jīng)驗獲得知識。前者指自己親身感受而獲得的知識；后者指通過他人而獲取的知識。就現(xiàn)代人一生的知識量而言，絕大部分是間接經(jīng)驗知識。我們讀小學、中學、大學，攻讀碩士、博士，以及在職各種專業(yè)培訓，都是學習這類知識。隨著現(xiàn)代社會專業(yè)分工的日益細化，知識更新加速化，間接經(jīng)驗知識所占比重會越來越大�！盎畹嚼蠈W到老”，揭示了我們對知識的無限需求。今天的中國，各行各業(yè)的人們大都在如饑似渴地以各種方式吸吮著新的知識，以適應(yīng)崗位職責及未來挑戰(zhàn)的需要。但也有人耐不住讀書學習的清苦，沉醉于聲色犬馬的一時享樂之中，這些人也為自己找好了理論借口：別人的經(jīng)驗知識未必可靠、有用，我只看重自己感覺體會到的東西。這是完全站不住腳的自欺欺人！可以設(shè)想，假定一個人拒絕吸吮間接經(jīng)驗知識，一切都要經(jīng)過本人親眼見、親耳聽、親手摸、親腳踩才可相信，他一定是個現(xiàn)代白癡。
有志成為合格企業(yè)經(jīng)理的人，需要在職業(yè)生涯中排留出學習的時間和空間�；蛘吒鶕�(jù)崗位及發(fā)展需要參加在職學習培訓，提高知識水平，改善知識結(jié)構(gòu)；或者每天、每周都給自己擠出讀書時間；或者養(yǎng)成隨時從報刊、電視、網(wǎng)上瀏覽提取最新信息的習慣等等。養(yǎng)成讀書學習的習慣就獲得了知識源泉，會使你的職業(yè)生涯充實、充滿力量。
知識并不直接表現(xiàn)為能力，知識轉(zhuǎn)化為能力需要一個過程，這是用直接經(jīng)驗感應(yīng)間接經(jīng)驗以及將知識應(yīng)用于實際的實踐過程。古人講“盡信書不如無書”，批評的是那種讀死書者。戰(zhàn)國時期趙國大將軍趙括，滿腹經(jīng)綸，紙上講兵，使四十萬將士遭秦軍坑埋的事例就是慘痛教訓。企業(yè)經(jīng)理是在商海中競爭、搏擊的實踐者，他的知識只有轉(zhuǎn)化為經(jīng)營管理能力時，才產(chǎn)生有用性----價值。這與教師職業(yè)不同，教師的職業(yè)要求是把知識傳授給學生，需要的是傳授知識的技能，他（她）只要把握了傳授該門知識的邏輯，能夠深入淺出的把深奧的理論讓聽者聽懂，就基本可以了。一名企業(yè)經(jīng)理若是停留在把經(jīng)營管理知識講得滾瓜爛熟上，就談不上稱職，至多算個經(jīng)營管理學“講師”。一名合格的企業(yè)經(jīng)理，要善于把學習的知識與市場狀況及未來預(yù)測有機結(jié)合，使企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)高屋建瓴；當經(jīng)營生產(chǎn)與市場不一致時，適時糾偏，敢于否定自己；甚至當熟悉的理論知識與經(jīng)營管理實際出現(xiàn)重大矛盾、悖論時，要勇于創(chuàng)新，不做“削足適履”人，要像陳云同志所講：“不唯上，不唯書，只唯實”。這樣沉淀下來的知識結(jié)晶，就轉(zhuǎn)化成了思維方法、工作能力。這是對企業(yè)經(jīng)理學習上的較高要求。
學習是個大概念。就學習內(nèi)容來講，既要學習專業(yè)知識，還是學習相關(guān)知識，更重要的還有學習如何做人；就學習方式而言，既要讀書學習，又要注重理論知識與工作實際相結(jié)中學習，還應(yīng)學會讀無字之書----即在社會這個大課堂中隨時學習他人的經(jīng)驗。社會發(fā)展進步的原始推動力，要求每一個有志實現(xiàn)自身價值的企業(yè)經(jīng)理，要“學無涯”，“學習、學習、再學習”。學會讀無字之書，是對企業(yè)經(jīng)理的更高要求。孔子講：“三人行，必有我?guī)煛！边@種不拘一格學人之長的思想，是一種崇高的學習境界。日常生活中，如果說學習自己所欣賞企業(yè)的經(jīng)驗，學習某個自己敬重者，大都較易接受；如果面對那些職務(wù)上比自己低，某方面水平能力不如自己的人，甚至是自己反感的人，你會如何對待呢？“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，“百密一疏，百疏一密”，你能否客觀地看清他們身上的優(yōu)長？能否做到“見賢思齊”？在有心人的眼里，處處有學問，周邊人身上都的可學之點。真正做到這樣虛心，才能使人進步，因為你能把眾多人的本事學到手，你的本領(lǐng)就大了。